Cała Biblia jest księga miłości Boga do swojego ludu. Pan Bóg na początku stwarza mężczyznę i kobietę, aby stanowili jedno. Pomimo niewierności człowieka względem Boga instytucja małżeństwa i rodziny jest przez Boga nieustannie chroniona i ukazywana jako wzór i przykład relacji, jakie Pan Bóg pragnie mieć ze swoim ludem. Za pomocą poetyckich słów proroków, w psalmach oraz poprzez dzieje patriarchów i całego Izraela oraz zawierając przymierze na Górze Synaj Bóg chce zgromadzić przy sobie lud doskonały.
Za wzór relacji, jakie pragnie mieć z Izraelem Bóg ukazuje najgłębsze relacje ludzkiego serca, które jest źródłem ludzkiego życia i jak zapowiedział Jezus mieszkaniem Ducha Świętego. Bóg wie, że najpiękniejsze i najgłębsze relacje, jakie człowiek może rozwinąć rozkwitają na łonie rodziny. Miłość pomiędzy mężczyzną i kobietą jest jak poezja. Liryczna księga Biblii opiewająca miłość dwojga nosi tytuł „Pieśń nad pieśniami” i może być również odczytywana jako obraz miłości Chrystusa do Kościoła albo poszczególnej ludzkiej duszy. Już sam jej tytuł sugeruje jak rodzące się uczucia zakochania wysoko wynoszą ducha ludzkiego. Święta Rodzina z Nazaretu jest wzorem doskonałych, czystych relacji i „Najpiękniejszym obrazem ukazanym światu” W czasach biblijnych religia, prawo, historia, wartości etyczne oraz wychowanie stanowiły razem nierozłączną jedność. Prawo pisane Torah wraz z prawem przekazywanym ustnie z pokolenia na pokolenie Mishna były podstawą życia dla izraelskiego ludu Autor księgi Syracha ukazuje dziecko jako autentyczną wartość dla jego rodziców. To ono upamiętnia imię i obdarza radością swoich rodziców. Dziecko jest szczególnym darem Boga, Już Ewa wychwalała Boga za urodzenie swego pierwszego syna Kaina. Dziecko otrzymawszy w rodzinie dar życia w rodzinie również otrzymuje dar wychowania, celowi temu to jest dobremu wychowaniu śluzą pouczenia zawarte w księgach sapiencjalnych.
Obowiązek wychowania spoczywa na rodzicach, ojciec i matka stają się w domu rodzinnym autentycznymi nauczycielami. Odpowiedzialność za wychowanie dzieci ponoszą oboje rodzice, zasadniczo jednak to ojciec występuje jako nauczyciel. Matka była tą, której zadaniem było czuwać nad wiarą dzieci Z określenia Maryi mianem Matki Syna Bożego wypływa określenia Jej mianem Naszej Matki, co jest konsekwencją słów Jezusa Chrystusa wypowiedzianych na krzyżu, do św. Jana: „Kobieto, oto Twój syn. Następnie rzekł do ucznia: Oto Matka twoja. I od tej godziny uczeń przyjął Ją do siebie”(J 19, 26). W momencie męki krzyżowej troska Jezusa o swoją Matkę zostaję wypowiedziana w ten sposób, że jej macierzyństwo względem Jezusa zostaje wzbogacone ustanowienie jej Matką dla ludzi. Matka Boża znajdując się w bezpośrednim zasięgu tajemnicy odkupienia człowieka, zostaje niejako ogarnięta tą tajemnicą jest dana każdemu i wszystkim jako Matka. Chociaż tym uczniem, człowiekiem u stóp krzyża jest Jan, umiłowany uczeń Jezusa, Sobór Watykański II naucza, że Matka Boża jest Matką wszystkich ludzi i jest złączona z wszystkimi ludźmi.
W ekonomii zbawienia sprawowanej mocą i działaniem Ducha Świętego możemy zauważyć szczególne połączenie pomiędzy momentem Wcielenia Słowa, momentem Odkupienia a momentem narodzin Kościoła. Osobą łącząca te wszystkie momenty jest właśnie Maryja. We wszystkich tych przypadkach jej obecność ukazuje drogę narodzin z Ducha. W pierwszym momencie to, co się w niej poczęło jest z Ducha Świętego.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz